И монотеисты, единобожники, и политеисты, верящие во многих богов, частично правы. Бог - Один, но благодаря своей непостижимой природе может проявиться во множестве начал. И единое, и многое непостижимо сочетаются в Нём. Согласно известному примеру, от одной свечи можно зажечь множество других свечей. И хотя все эти свечи горят с должной силой, но та, первая свеча, была изначальной. Разные религии спорят о том, чьё божество истинно, а чьё - ложно. Однако одна часть целого не противоположна другой части целого, а целое, с одной стороны, состоит из частей, а с другой - проявляется в каждой части. Поэтому Полное Целое может проявиться во множестве разных божеств, поскольку имеет аватары. Всякий аватар принимает поклонение и даёт духовное знание согласно специфическим обстоятельствам, в зависимости от места, аудитории и века. Над аватарами стоит более высокое начало, известное как Бхагаван. Все проявления являются Его частями, но Бхагаван не является ничьей частью и над Ним нет более высокого принципа. Он - самое полное и наивысшее проявление Истины.